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起底心灵法门:谈一谈卢台长的神通层次

2018-01-08 09:43 网络整理

  最近卢台长的心灵法门忽然在大陆流行起来,一时间心灵法门的风头大有盖过正规佛教之势。究其原因,并非卢台长的佛学造诣有多深,法力多大,其实不过是卢台长抓住了大家的功利心理而已。卢台长真正吸引大家的,不过两点,一是卢台长的所谓神通(看图腾),二是信徒们认为卢台长的身份是“观世音菩萨的化身, 住世的观世音活菩萨”。在有神通以及菩萨身份的双向加持之下,卢台长以及心灵法门才能迅速走红。下面我就这两点谈谈卢台长的心灵佛教。

卢台长

  首先,佛教确实有神通之说,常见的说法为“六通”或“六神通”,包括:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。

  其中“天眼通”指能看见宇宙以及其间所有众生的样貌,以及他们投生转生和苦乐的状态而毫无障碍。(谓能见九界众生,死此生彼苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍)

  “天耳通”指能够听闻宇宙以及其间所有众生的声音。(谓能闻九界众生,苦乐忧喜语言,及世间种种音声)

  “他心通”说的是能够知道宇宙间所有众生的心思。(谓能知九界众生,心中所念之事)

  “宿命通”说的是能够知道自己以及宇宙间所有众生的过去生所作之事。(能知自身,一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事,亦能知一切众生,各各宿命及所作之事)

  “神足通”说的是能够在各种环境中飞行变化,毫无障碍。(谓能飞行山海无碍,于此界没,从彼界出,于彼界没,从此界出,大能作小,小能作大,随意变现)

  “漏尽通”说的是能够断尽烦恼,出离轮回。(谓如来断五住惑尽,不受二种生死,而得神通)

  其中我们一定要明确一点,前五种神通是佛教与印度当时其他教派的共法,且仅仅是佛教修行的附带产品,而作为一个佛教徒真正要追逐的是第六种神通——漏尽解脱。

  接下来我们在看看卢台长的神通又是属于那一种?在《图腾世界》中我们可以看到卢台长的神通是怎么一回事:

  卢台长的图腾信息是以十二生肖为引子的, 有各种稀奇古怪的动作: 老鼠肚皮朝上翻在空中、 羊在栏杆外吃不到栏杆里的草 、 兔子的前爪不停地挠自己的脸、 蛇的眼睛瞪得像青蛙、 牛角卡在一堆石头里、 马走在沙漠里等等。 这些图腾的动作都是台长在接通听众的电话一霎那就自动出来的。(《图腾世界》第3页)

  从上文我们可以看出,实际上卢台长根本不能看到询问者的真实情况,而仅仅是根据与询问者对话时,头脑中浮现的影像来对当事人的现状与未来作出推测。这显然与佛教的“天眼通”相去甚远。佛教的“天眼通”指能看见宇宙以及其间所有众生的样貌,以及他们投生转生和苦乐的状态而毫无障碍,显然“天眼通”所看到的应该是真实的状态,而不是一个表示吉凶的图像符号。大家可能说,卢台长虽然达不到“天眼通”的层次,但是能看到图像,这也殊为不易吧。(我们首先不讨论这个图像的真假问题,后文我们再讨论)可是我们不要忘了,卢台长可是观世音菩萨的化身啊,是“住世的观世音活菩萨”啊!观世音菩萨,在佛教中虽然是菩萨,但是却早已经成佛,佛号是“正法明如来”,由于大悲愿力,倒驾慈航,以菩萨身,度脱众生。而观世音菩萨,就果位来说,是等觉菩萨,已经是候补佛的地位了,神通智慧具足,怎么还会依靠图腾这样笨拙的手段来预测吉凶呢!这显然是非常荒谬的!

  接下来我们讨论一下卢台长的图腾到底属于那种层次的神通。在五代高僧延寿大师的《宗镜录》中将神通按层次分为五类:一曰道通,二曰神通,三曰依通,四曰报通,五曰妖通。显然“道通”层次最高,是证得了至高之佛道后而有的神通,到了这一步境界,心物不二,物我一体,已经谈不上知不知了。其次是“神通”这是依于“禅定”发通,根本不需要什么其他的外在手段,对外界种种现象依于定力可以直接得知(静心照物,宿命记持,种种分别,皆随定力)。至于剩下三种就都需要借助一些辅助性的手段。“依通”要依据一些符咒、药饵之类的手段。“报通”借助于鬼神,“妖通”借助于狐精、树精之类(狐狸老变,木石精化,附傍人神,聪慧奇异,此谓妖通)。对比上面的“五通”层次,我们不难判断,卢台长的看图腾恐怕是属于后两者吧!这种神通形式实在是没有比过去的鸾童、大神高明,而一个以这样拙劣的神通应世的人,又怎么可能是菩萨再来!所以奉劝各位学佛之人,末法时代,邪师辈出,应当依佛所说:“依法不依人”,切忌走捷径,浩浩三藏为吾师,人身难得,佛法难遭,如遇邪师,以盲导盲,可不哀哉!

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