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揭秘神通的本质

2018-01-11 16:17 网络整理

夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得则或反障道。

得道则神通自具(图片来源:凤凰佛教)

“持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得则或反障道。故诸佛诸祖,皆严禁之而不许人修学焉。”

——《印光法师文钞》

在儒家经典当中说“神”是神妙莫测的意思;在佛经里面谈“神”是天心的意思;“通”是慧性,神通是天心慧性,意思就是天然的智慧能超越时空,一切无碍,这是神通的本质义。

天然就是一切众生本具的天性,换句话来说,神通是一切众生本具的。但是现在我等众生为何什么样的神通也没有呢?这是由于我们有烦恼分别,心散乱,本具的神通显现不出来。

一般谈神通讲有六种:一、天眼通,不是我们凡夫有障碍的肉眼,一叶障目,不见泰山,墙壁一挡就看不到墙壁之外的事情。天眼就能穿过去,高山峻岭、墙壁都挡不住,能看到很远;

二、天耳通,不仅能听到这个世界很远的音声,乃至于他方世界的音声都听得到;

三、他心通,立刻能察知别人举心动念,知道他人的心理活动;

四、宿命通,能知道自己和他人多生多劫在哪一世投生,什么名称、家族、福报、寿命等;

五、神足通,就是能够飞行。甚至于心中系念哪个地方,念头一动,身体就可以过去了;

六、漏尽通,证果的圣人烦恼断尽,不会再漏失在三界里面,这叫漏尽通。外道有可能有前五通,但没有漏尽通。

现在有很多高科技,在世间法当中也算神通了,但正因为我们有本具的神通,才能够研究出那么一点点来。

正因为我们本具天耳通,才会有电话、手机;正因为我们本具天眼通,才会有望远镜;正因为我们本具神足通,才有飞机,才有探测器等等出现。

阿弥陀佛四十八大愿里承诺,只要众生往生到西方极乐世界,阿弥陀佛就能够把我们内在的障碍遣除,让天然的智慧自然显现,而得到六种神通。

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